就像骆驼一样。驴是在古典时代末期，也就是说到了周朝末年，才作中国境内出现的，驴是从其北非被地逐渐而缓慢地传播到中国来的，但是对一千年以后的唐朝人来说，驴已经成了中国本地的家畜。
既不足以使人惊异，而且似乎也并不属下进口内物一除非我们将条可信的史料中记载的，吐蕃人在654年（永徽五年）连同一百匹马一起贡献的高达五丈的驴也计单在内，但是象这样的种庞然人物很可能是出自个热昏了头的谣传、或者是出自传钞者的笔误，要不就是由于某种原因，将神话与一次真实事件搅在了一起。药物学家陈藏器在记述海马，海牛时，也曾经提到过一种“海驴”。这种海驴有一种奇特的功能，就是当它感觉到海风将要来临时，深牙的毛就会直竖起来：但是陈藏器是从哪位旅行者中了解到？这种动物的的情况，我们尚不得而知，所谓海驴背定是遥远的大海中的一种动物，就如门海象海獭一样，这种动物的毛也不会被海水没湿。
骡子与其父系相一样、上古之后已传入了中[国。甚至到了汉代时，骡子在某种程度上还是种罕见之物。但是在唐代时。骡了已经是一种很常见的家畜了。在缺少马匹的河南南部地区，甚至有骑着骡子作战的“骡子军”。
与驴、骡同类的是另外一种马科动物，唐朝人对于这种动物的了解只限于八世纪时西方贡献的土贡。这种奇异的动物叫做“缕”，“缕”这个字在语音上表现出了与驴和骡的密切的关系。“缕”是在720年（开元八年）与734年（开元二十二年）分别由吐火罗和波斯忽贡献的。据记载，波斯是盛产铝的地区。但是中国的词典编篡者没有能够对这种动物进行归类。有人认为它是一种马，而行人则认为是驴的一种。其实所谓的“缕”确实是。一种难以驯服的野驴(onager),这种野驴与中亚和蒙古的野驴(chigetai))以及西藏的骞驴(kiang)都有密切的关系，但是却被误称为突厥斯坦、波斯和近东的“野驴”(wild ass)。
